Présentation

Textes illustrés

Lucie Aubrac :

Résister

 

Rose Ausländer :

Dans le rien

Découvrir un chant

La chambre m'abrite

Ne le sais

Quand je partirai

Tu es là encore

Anne Archet :

Convulsive

Union nucléaire

Nicole Barrière :

Femmes en parallèle

Marie Bataille :

Nuit

Le silence te creuse

Germaine Beaulieu :

Dans l'attente

Elle s'interroge

Il n'y a plus de sens

Rien du noir

Tu tiens bon le désir

Jannick Belleau :

Adios Amiga

Jovette-Alice Bernier :

C'est alors que l'on sait

J'abdique tout

Louky Bersianik :

La Splendeur

Le testament de la folle alliée

Le visage

Maladie d'amour

Huguette Bertrand :

Alpamayo

Blondes nuits ensoleillées

Enchevêtré aux impossibles

Je ne suis que le vent

J'ai cette gourmandise

Les visages du temps

Quand le cri du corps

Sous la caresse des mots

Sur la pointe des doigts

Sur l'écran brûlant...

Claudine Bohi :

L'humilité...

France Bonneau :

Si j'étais immigrante

Nicole Brossard :

Aujourd'hui je sais

Ma continent

Ne touchons pas...

Sa surface

Sous la langue

Françoise Bujold :

Quand la perdrix...

Mélanie Cantin :

Innocent amour

Diane Cardinal :

Je m'assois sur ton nombril

Je m'infiltre sous ta peau

Tu murmures

Patrizia Cavalli :

De moi...

Natalie Clifford Barney :

Etre libre

Anne Collignon :

Ils étaient cinq

Cristie Cyane :

Laisse-toi aller

On veut pas d'ça ici !

Polaroïd

Rainbow

Un baiser sur ses seins

Louise Cotnoir :

Il faudrait le poème

Le sexe marqué...

Maison à louer

Christine Davi :

Elle dit non

Lucie Delarue-Mardrus :

Baiser 

L'étreinte marine

Refus

Si tu viens

Denise Desautels :

Les chuchotements et la caresse 

L'espoir ?

Tout ce bleu

Une histoire de beauté

Chahdortt Djavann :

L'Iran d'aujourd'hui

Hélène Dorion :

Tu avances une main...

Tu viendras...

J'adviens...

Emily Dickinson :

Douter de Moi !

Elle s'éleva...

Il a Sanglé ma vie

Il s'exerce sur votre Ame

Pour Toi

Eve Ensler :

Le clitoris...

Mon vagin, mon village

Procès en sorcellerie

Rosanna Fiocchetto :

La fureur...

Jacqueline Francoeur :

Sérénité

Madeleine Gagnon :

Un monde androgyne

Cathy Garcia :

Oiseaux

Claire Gérard :

Sensualité

Benoîte Groult :

Elle voudrait

Patricia Guenot :

Abolir la spirale...

Avenir Féminin

Tes mains

Colette Haddad :

Si proche !

Anne Hébert :

L'envers du monde

Les petites villes

Nuit

Istina :

Je me bats

Elle marche

Michèle Lalonde :

Speak white

Sophie Langemont :

Quand je t'imagine

Marguerite Lapalme :

Assimilation

Audre Lorde :

Combattre l'oppression

Habiter les silences...

Savoir - plutôt que penser

Marie-Victoire Louis :

Justice

Andrée Maillet :

Amérique française

Françoise Mariotti :

Lisse comme une pierre blanche

Hélène Marquié :

Le corps subversif

Luci-Louve Mathieu :

Femme

Femme source

Les filles de plume

Lettres

Valéry Meynadier :

Juste...

Peu...

Carole Menahem-Lilin :

Désir obscur...

Le nu visionnaire

Nudité

Souffle 

Un parfum d'écorce

Micheline Mercier :

Abnégation

Gertrude Millaire :

Bousculade

L'attente

L'impossible

Non ! mais...

Regard

Isabell Miller :

Fondre

Shawn Mir :

Là-bas les Flandres

La lesbienne d'aujourd'hui

Misfit :

Ange d'éternité

De mes soeurs lesbiennes

Des siècles...

D'un clapotis de l'âme

Le tourbillon...

Tout se passera bien

Vermillonner d'aimer

Colette Nys-Mazure :

Aimée-Aimante

Délivrer les sources

Flux et reflux

Angèle Paoli :

Peut-être

Geneviève Pastre :

Au mâle quand il veut s'interposer

Bonheurs

Je chie je dis...

Marie-Thérèse Peyrin :

Regarde

Ludmilla Podkosova :

Aimer

Lucie Poirier :

Les longs chemins

Catherine Ribeiro :

Femmes algériennes

Adrienne Rich :

A Judith

L'honneur des femmes

Nier notre réalité

Si c'est le désir...

Amina Saïd :

Amour notre parole

Enfant moi seule

L'élan le souffle le silence

Cécile Sauvage :

Le vallon

Isabelle Servant :

Sûrement

Christel J-Stefariel :

Les mots à huis clots

Nada Stipkovic :

Lâcheté

Jeanne Talbot-David :

Où allons-nous

Si fortement rêvé...

Françoise Tchartiloglou :

C'est la vie

Comme la mouette

Repli

Résidence

Emmanuelle Urien :

Tout est pareil

Yolande Villemaire :

Le son du soi

Clara Vincent :

Au pays de ton corps

Dis femme...

Petite garce femme

Tout près du visage

Renée Vivien :

Intérieur

Le Pilori

Notre Dame des Fièvres (Tolède)

Sonnet "Parle-moi..."

Union

Ton Ame

Vierges et femmes...

Simone Weil :

Comme le puissant...

Monique Wittig :

Elles disent...

J/e suis frappée d'interdit...

Sois m/a très chérie...

Leïla Zhour :

Aime-moi

A mon revers

Deux

Grandes et dures

Je cherche un visage...

T'aimer

Ton regard...

Recherche

Texte Libre

La seule ambition de ce blog est de partager mon intérêt pour tous les sujets qui me tiennent à coeur.

Vous pourrez y trouver des articles de fond et de référence sur le lesbianisme, l'homosexualité et le féminisme, ainsi que quelques articles récents sur l'actualité LGBT.

Certaines rubriques sont consacrées aux arts sapphiques, qu'il s'agisse de peinture, de photographie, de littérature ou de poésie; cependant je présenterai également les oeuvres d'artistes qui n'ont pas de rapport avec cette thématique mais dont j'apprécie le talent.

Les albums qui sont dédiés à une artiste en particulier seront créés avec l'autorisation et la collaboration de cette artiste.

Je vous invite à me faire part de vos suggestions ou commentaires à l'adresse suivante : sappho4444@hotmail.com 

 Les actus de Têtu :

 

 

Petite note pour informer les lectrices et lecteurs que désormais Lezzone ne publiera plus un certain nombre d'articles de portée  féministe que vous aviez l'habitude d'y trouver régulièrement. D'autre part, certaines archives dejà publiées ne seront plus disponibles dans leur entier. Il appartiendra à chacune, et chacun, de se reporter en bas d'article pour suivre le lien vers les sites d'où ces articles étaient issus.

La seule ambition de ce blog était de faire circuler l'information, de créer du lien, sans but lucratif, ou autre. Cela ne peut cependant se faire sans l'accord des diverses parties.

Je ne suis pas aujourd'hui en mesure d'écrire à chaque auteur pour lui demander une permission de reproduction et les contentieux de copyright sont devenus trop réguliers pour pouvoir être gérables. Dans le respect de cette éthique des auteures féministes précédemment publiées et qui souhaitent préserver l'intégrité de leurs écrits ou de leurs sites internet, ce blog ne peut plus être le relai qu'il était.

A voir plus tard quelle forme aura dorénavant ce blog. ;-)

Homosexualité et religion

Mardi 24 mai 2005



Les fondamentalistes investissent le Congrès pour combattre l'avortement, l'homosexualité et les cellules souches

WASHINGTON de notre envoyée spéciale


Une robe de mariée est exposée dans l'entrée. Immaculée, dressée dans une vitrine, comme un objet de musée. On ne saurait mieux résumer les objectifs du Family Research Council : défendre le mariage et la foi. La fondation est le relais à Washington de la droite radicale chrétienne, la fraction du camp conservateur qui estime avoir contribué de manière décisive à la victoire de George Bush et qui aujourd'hui réclame son dû.


Jayd Henricks est le responsable des relations avec le Congrès. Catholique traditionaliste, il est arrivé à Washington il y a trois ans, après avoir quitté le séminaire. Son travail consiste à approcher les membres du Congrès pour faire avancer la cause de "tout ce qui touche à la vie" : l'avortement, l'homosexualité, la recherche sur les cellules souches. "Sur le plan législatif, explique-t-il, nous avons fait de grands progrès, ces trois dernières années." Il cite la procédure d'avortement tardif, par exemple. Elle a fini par être interdite en 2003 alors que Bill Clinton avait opposé deux fois son veto à cette mesure. Mais il y a une ombre dans sa satisfaction : les lois ne sont pas appliquées. "Systématiquement, les tribunaux suspendent leur application."

L'association Family Research Council emploie cinquante personnes à Washington. Elle dispose d'un bâtiment entier, dans le quartier touristique du Ford Theater. Elle est représentée dans trente-six Etats et elle envoie chaque jour un courrier électronique à 110 000 sympathisants.


LA GUERRE DES JUGES


Le président, Tony Perkins, est un ancien officier de police qui a fait ses classes en Louisiane. Depuis des mois, il est à la pointe du combat contre les "juges qui s'arrogent le pouvoir de bloquer des lois, comme dit Jayd Henricks alors qu'ils ne sont pas élus et ne rendent de comptes à personne" . Le 24 avril, l'association a réuni des milliers de fidèles dans une église du Kentucky pour essayer d'insuffler aux républicains le "courage" de changer le règlement du Sénat. Les conservateurs jugent intolérable que les démocrates bloquent le choix du président Bush alors qu'ils sont minoritaires. "Pour nous, c'est grave, dit Jayd Henricks. C'est une crise constitutionnelle."

La droite chrétienne réclame "ses" juges. Elle s'impatiente et bouscule les sénateurs, dont certains, d'ailleurs, n'en avaient guère besoin, comme le Texan Tom DeLay, un héros aux yeux des intégristes pour avoir promis des sanctions aux magistrats "activistes". Quatre mois après le début du second mandat de M. Bush, les fondamentalistes semblent avoir pris la place des néoconservateurs à Washington. Avec l'Irak, le pays avait découvert ses missionnaires. Avec la guerre des juges, il découvre ses "théocons".

"Nous avons, en ce moment, la meilleure situation politique que nous ayons jamais eue" , explique Jayd Henricks. "Nous nous affirmons, c'est sûr. Avant, les libéraux avaient tout ce qu'ils voulaient. Ce n'est plus le cas. Nous avons des médias. Il y a une nouvelle énergie pour les conservateurs." Leurs adversaires confirment la montée en puissance. "Pour eux, il y a une ouverture en ce moment, et elle va se refermer en 2006" , dit Rob Boston, qui surveille la droite chrétienne pour l'association de gauche People for the American Way. Les parlementaires pensent déjà aux élections intermédiaires de 2006. Les candidats sont désignés par un système de primaires, qui incite plutôt à la radicalisation. Le soutien des Eglises sera déterminant.

Le mouvement chrétien n'a pas de direction unique, mais "la coordination existe" , affirme Rob Boston. Des centaines de groupes sont actifs dans les provinces. Ils sont relayés par des élus locaux, qui introduisent dans les législatures des mesures anti-avortement, anti-gay, anti-Darwin. En cas de recours, des juristes sont à leur disposition. "La droite religieuse forme des avocats pour mener ses guerres culturelles" , expliquait début mai la radio publique NPR. Les ténors de la génération précédente, comme Pat Robertson ou Jerry Falwell, ont créé des écoles de droit. L'un des principaux cabinets chrétiens, l'Alliance Defense Fund, est intervenu dans 1 300 affaires en dix ans, dont le recours contre le mariage gay dans l'Oregon.

Les thèmes de campagne sont très variés. Dans l'Alabama, un parlementaire républicain s'est mis en tête, fin avril, d'obtenir l'interdiction, dans les bibliothèques locales, de livres écrits par des homosexuels. Sa proposition de loi n'a aucune chance d'être votée mais elle a ouvert un débat.

Les objectifs peuvent paraître minimes, au regard de l'investissement. Dans une dizaine d'Etats, les républicains essaient d'obtenir que les couples homosexuels ne puissent pas s'occuper d'enfants placés en famille d'accueil. Le 18 avril, le New York Times a publié, en première page, une longue enquête sur les pharmacies qui refusent de délivrer la pilule du lendemain pour des raisons religieuses. Dans vingt-trois Etats, des lois ont été adoptées ou sont en cours d'examen pour protéger les pharmaciens réticents.


À L'ÉCOLE


L'école est un terrain de choix. Les responsables des conseils d'administration scolaires étant élus, les activistes peuvent s'y introduire et modifier la réglementation. Cette année, c'est l'enseignement de la Bible à l'école qui a le vent en poupe, jusqu'à Washington. Ce n'est pas contraire à la Constitution, soulignent les activistes, si la Bible est étudiée en littérature.

Les spécialistes ne voient pas sans inquiétude cette nouvelle éruption dans la bataille culturelle que se livrent les deux extrêmes de l'Amérique depuis les années 1960. "Le ton monte, constate Luis Lugo, le directeur du Pew Forum on Religion and Public Life. Les groupes sont de plus en plus organisés des deux côtés" . Pour le chercheur Michael Lind, de la New America Foundation, "ce n'est pas une guerre culturelle. C'est une guerre de religion". Pour lui la droite chrétienne ressemble à la contre-culture des années 1960. "Mais à l'époque, dit-il, les centristes s'étaient alliés aux conservateurs contre la gauche. Maintenant, on a une guerre sainte contre les Américains modérés" .

Corine Lesnes
Article paru dans l'édition du 22.05.05

Source : http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0,36-652500,0.html

Par Misfit
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Mercredi 25 mai 2005



Espagne : Les homos appellent les contribuables à refuser de financer l'Église


La Fédération nationale des lesbiennes, gays et transsexuels (Felgt : http://www.felgt.org/webportal/) a lancé un appel au boycott pour que les contribuables renoncent à financer l'Église catholique. Les Espagnols peuvent verser 0,52% de leur revenu à l'Église ou à des oeuvres sociales sur leur déclaration d'impôts. Et ce n'est pas rien, car le culte catholique reçoit 11,7 millions d'euros par mois de l'État. La Fédération encourage les Espagnols à destiner plutôt cet argent à des oeuvres sociales. Pour mener la campagne, l'association va distribuer des lettres, des autocollants et des cartes postales aux syndicats et associations de femmes, de lutte contre le sida, contre les maladies dont la guérison possible est associée à la recherche sur les cellules souches… Un texte sera remis à la conférence épiscopale, qui affirmera le mécontement de tous ces collectifs qui se refusent á payer «l'impôt religieux» et dénoncent l'attitude rétrograde de l'Église. Le modèle de carte est disponible sur le site de la Felgt.

par Martine Audusseau

Source : http://www.tetu.com/rubrique/infos/infos_detail.php?id_news=1398&date_info=

Par Misfit
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Mercredi 1 juin 2005



Belgique : les évêques opposés à l'adoption d'enfants par les homosexuels


Les évêques belges ont affirmé mardi leur opposition à l'adoption d'enfants par des couples homosexuels, au moment où le parlement belge examine des propositions de loi prévoyant de la légaliser. L'adoption constitue l'une des dernières revendications pour les homosexuels résidant en Belgique, qui sont autorisés depuis juin 2003 à se marier, sans toutefois avoir le droit d'adopter des enfants.

Dans une déclaration, les évêques belges ont exprimé leur "profonde préoccupation" au moment où la commission de la Justice de la Chambre des représentants s'apprêtait à examiner mardi après-midi plusieurs propositions de loi modifiant le Code civil "en vue d'autoriser l'adoption par des couples du même sexe".

"Avoir permis d'appeler "mariage" l'union de deux hommes ou de deux femmes est déjà un détournement du sens des mots et, surtout, de la réalité fondamentale qu'ils désignent", écrivent les évêques. "Légaliser l'adoption dans un tel contexte augmenterait encore la confusion par rapport à la différence sexuelle qui est le repère fondateur de la famille", selon eux.

L'auteur d'une des propositions de loi estime pour sa part qu'"aucune raison objective, qu'il s'agisse de l'intérêt de l'enfant ou de celui des candidats adoptants, ne justifie" l'exclusion des couples homosexuels du droit à l'adoption. Début mai, quelque 1.200 manifestants avaient défilé dans le centre de Bruxelles pour une gay pride dont le thème était celui de la famille, réclamant en particulier le droit à l'adoption pour les couples homosexuels.

Source : http://www.e-llico.com/content.php?section=actu&id=4296
Mis en ligne le 01/06/05

Par Misfit
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Vendredi 3 juin 2005



Des associations s'élèvent contre l'ingérence du Vatican




Deux ans après sa publication en Italie, le Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques arrive en version française. Ce lexique est la réaction de l'Église catholique à ce qu'elle qualifie de «maquillage des mots»: incitant donc à parler d'infanticide et non d'avortement thérapeutique, d'adultère et non d'aventure extra-matrimoniale ou d'abortif au lieu de pilule du lendemain, elle affirme haut et clair ses positions sur la bioéthique, le mariage des couples du même sexe ou l'euthanasie. Ceci alors que l'Italie organise un référendum pour faciliter la procréation médicalement assistée, que l'Espagne est en train de légaliser le mariage et l'adoption par des couples homosexuels, que la justice britannique vient d'autoriser les «bébés-médicaments», provoquant l'inquiétude du Conseil des conférences épiscopales d'Europe (CCEE) sur le «développement d'une nouvelle anthropologie qui s'écarte des valeurs chrétiennes». Le texte dénonce notamment la théorie du «gender» (genre), selon laquelle l'identité sexuelle se construit et n'est pas donnée, et critique le vote de lois sur l'homosexualité et l'homophobie «au nom d'orientations subjectives et non plus de réalités objectives, avec le risque d'aller vers l'arbitraire». «Nous avons voulu voir ce qui se passait derrière ces mots, ces termes et ces pratiques qu'on nous présente comme modernes», a expliqué à l'AFP Mgr Tony Anatrella, psychanalyste, spécialiste en psychiatrie sociale et consulteur du Conseil pontifical pour la famille qui a produit ce document. Mgr Anatrella a piloté la version française de l'ouvrage (Editions Téqui), augmentée d'une douzaine d'articles par rapport à celle publiée initialement en Italie en 2003, qui comportait 90 articles rédigés par 70 spécialistes internationaux. Il a lui-même rédigé cinq articles notamment sur l'homosexualité et les «confusions» dans le couple contemporain.
Parallèlement, An Nou Allé! et la Fédération des CGL relayent l'appel à l'apostasie lancé par les associations LGBT espagnoles, qui rappellent que l'Église catholique tirent sa légitimité du nombre de ses fidèles. Les associations françaises, «solidaires des démocrates espagnol(e)s», soulignent «qu'il ne s'agit pas de renoncer à des convictions qui relèvent de la conscience personnelle de chacun(e), mais de refuser d'être solidaire de la politique antidémocratique et homophobe de cette institution et de cet État : le Vatican». Elles appellent donc les Français(e)s «de confession catholique ou baptisé(e)s tel(le)s» à signer l'appel contre l'ingérence du Vatican.

par Judith Silberfeld

Source : http://www.tetu.com/rubrique/infos/infos_detail.php?id_news=1462&date_info=

Deux ans après sa publication en Italie, le Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques arrive en version française. Ce lexique est la réaction de l'Église catholique à ce qu'elle qualifie de «maquillage des mots»: incitant donc à parler d'infanticide et non d'avortement thérapeutique, d'adultère et non d'aventure extra-matrimoniale ou d'abortif au lieu de pilule du lendemain, elle affirme haut et clair ses positions sur la bioéthique, le mariage des couples du même sexe ou l'euthanasie. Ceci alors que l'Italie organise un référendum pour faciliter la procréation médicalement assistée, que l'Espagne est en train de légaliser le mariage et l'adoption par des couples homosexuels, que la justice britannique vient d'autoriser les «bébés-médicaments», provoquant l'inquiétude du Conseil des conférences épiscopales d'Europe (CCEE) sur le «développement d'une nouvelle anthropologie qui s'écarte des valeurs chrétiennes». Le texte dénonce notamment la théorie du «gender» (genre), selon laquelle l'identité sexuelle se construit et n'est pas donnée, et critique le vote de lois sur l'homosexualité et l'homophobie «au nom d'orientations subjectives et non plus de réalités objectives, avec le risque d'aller vers l'arbitraire». «Nous avons voulu voir ce qui se passait derrière ces mots, ces termes et ces pratiques qu'on nous présente comme modernes», a expliqué à l'AFP Mgr Tony Anatrella, psychanalyste, spécialiste en psychiatrie sociale et consulteur du Conseil pontifical pour la famille qui a produit ce document. Mgr Anatrella a piloté la version française de l'ouvrage (Editions Téqui), augmentée d'une douzaine d'articles par rapport à celle publiée initialement en Italie en 2003, qui comportait 90 articles rédigés par 70 spécialistes internationaux. Il a lui-même rédigé cinq articles notamment sur l'homosexualité et les «confusions» dans le couple contemporain.Parallèlement, An Nou Allé! et la Fédération des CGL relayent l'appel à l'apostasie lancé par les associations LGBT espagnoles, qui rappellent que l'Église catholique tirent sa légitimité du nombre de ses fidèles. Les associations françaises, «solidaires des démocrates espagnol(e)s», soulignent «qu'il ne s'agit pas de renoncer à des convictions qui relèvent de la conscience personnelle de chacun(e), mais de refuser d'être solidaire de la politique antidémocratique et homophobe de cette institution et de cet État : le Vatican». Elles appellent donc les Français(e)s «de confession catholique ou baptisé(e)s tel(le)s» à signer l'appel contre l'ingérence du Vatican.par Judith Silberfeld Source :

Deux ans après sa publication en Italie, le Lexique des termes ambigus et controversés sur la famille, la vie et les questions éthiques arrive en version française. Ce lexique est la réaction de l'Église catholique à ce qu'elle qualifie de «maquillage des mots»: incitant donc à parler d'infanticide et non d'avortement thérapeutique, d'adultère et non d'aventure extra-matrimoniale ou d'abortif au lieu de pilule du lendemain, elle affirme haut et clair ses positions sur la bioéthique, le mariage des couples du même sexe ou l'euthanasie. Ceci alors que l'Italie organise un référendum pour faciliter la procréation médicalement assistée, que l'Espagne est en train de légaliser le mariage et l'adoption par des couples homosexuels, que la justice britannique vient d'autoriser les «bébés-médicaments», provoquant l'inquiétude du Conseil des conférences épiscopales d'Europe (CCEE) sur le «développement d'une nouvelle anthropologie qui s'écarte des valeurs chrétiennes». Le texte dénonce notamment la théorie du «gender» (genre), selon laquelle l'identité sexuelle se construit et n'est pas donnée, et critique le vote de lois sur l'homosexualité et l'homophobie «au nom d'orientations subjectives et non plus de réalités objectives, avec le risque d'aller vers l'arbitraire». «Nous avons voulu voir ce qui se passait derrière ces mots, ces termes et ces pratiques qu'on nous présente comme modernes», a expliqué à l'AFP Mgr Tony Anatrella, psychanalyste, spécialiste en psychiatrie sociale et consulteur du Conseil pontifical pour la famille qui a produit ce document. Mgr Anatrella a piloté la version française de l'ouvrage (Editions Téqui), augmentée d'une douzaine d'articles par rapport à celle publiée initialement en Italie en 2003, qui comportait 90 articles rédigés par 70 spécialistes internationaux. Il a lui-même rédigé cinq articles notamment sur l'homosexualité et les «confusions» dans le couple contemporain.Parallèlement, An Nou Allé! et la Fédération des CGL relayent l'appel à l'apostasie lancé par les associations LGBT espagnoles, qui rappellent que l'Église catholique tirent sa légitimité du nombre de ses fidèles. Les associations françaises, «solidaires des démocrates espagnol(e)s», soulignent «qu'il ne s'agit pas de renoncer à des convictions qui relèvent de la conscience personnelle de chacun(e), mais de refuser d'être solidaire de la politique antidémocratique et homophobe de cette institution et de cet État : le Vatican». Elles appellent donc les Français(e)s «de confession catholique ou baptisé(e)s tel(le)s» à signer l'appel contre l'ingérence du Vatican.par Judith Silberfeld Source :
Par Misfit
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Vendredi 3 juin 2005



Quand les catholiques dénoncent l'agressivité des homosexuels


HazteOir.org, qui se présente comme le site «du citoyen actif», proche des milieux catholiques, dénonce l'offensive des homosexuels qui injurient sur Internet l'Église, ses représentants et les associations familiales. Les propos cités sur HazteOir sont particulièrement violents et sectaires, une preuve de plus que la tension est toujours très vive entre les partisans et les opposants au projet de loi sur la modification du code civil espagnol, qui permettra l'égalité de tous. Hazteoir.org cite plusieurs forums où la communauté homosexuelle la plus radicale tient des propos virulents et appelle à la violence lors de la manifestation des familles et des citoyens prévue à Madrid le 18 juin. La Fédération nationale des lesbiennes, gays et transsexuels ( Felgt) aurait depuis fait savoir qu'elle condamnait tout acte de violence ou d'intimidation.

Source : http://www.tetu.com/rubrique/infos/infos_detail.php?id_news=1457&date_info=
par Martine Audusseau

Par Misfit
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Lundi 13 juin 2005



Espagne : les homosexuels refusent l'ingérence de l'Eglise


Les représentants des mouvements homosexuels espagnols ont dénoncé vendredi l'appui apporté la veille par la Conférence épiscopale espagnole à une manifestation hostile à un projet de loi autorisant le mariage entre homosexuels et qui doit se dérouler le 18 juin à Madrid.

"Enfin, les (forces) les plus réactionnaires de ce pays apparaissent au grand jour", affirme le Collectif Lesbien, Gay, Transsexuel et Bisexuel de Madrid (COGAM) qui qualifie la prise de position des évêques d'"ingérence".
Un autre mouvement pro-homosexuels accuse l'épiscopat d'être "l'Inquisition du XXIème siècle" et de vouloir "imposer par la prohibition, un modèle de famille unique et exclusif". Il se propose d'inonder les évêques de courriers dénonçant leur "bellicisme et leur totalitarisme".

Jeudi, la Conférence épiscopale espagnole a implicitement appelé les catholiques espagnols à manifester contre ce projet de loi. Les évêques estiment qu'il va à l'encontre de "la raison" et de "la morale". La manifestation hostile au mariage homosexuel est organisée par le Forum espagnol de la famille, une organisation conservatrice chrétienne.

Source : http://www.e-llico.com/content.php?section=actu&id=4340
Mis en ligne le 13/06/05

Par Misfit
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Dimanche 26 juin 2005



Interdits : Benoît XVI dans les pas de Jean-Paul II


Le pape Benoît XVI s’apprête à rendre public aujourd’hui le résumé du catéchisme de Jean-Paul II, synthèse de la doctrine et de tous les interdits de l'Eglise, afin d'en munir les participants des prochaines Journées mondiales de la Jeunesse. Homosexualité, union libre, masturbation, fornication, adultère, pédophilie, prostitution, condamnés au titre des dix commandements, sont quelques-uns des nombreux interdits repris dans ce résumé de l'enseignement du dogme catholique.

Benoît XVI a souhaité que ce document soit placé dans les sacs à dos des 850 000 participants attendus pour les Journées mondiales de la jeunesse organisées du 15 au 21 août à Cologne, en Allemagne, son pays natal, a-t-on appris de source vaticane.
Le pape présidera la publication de ce résumé du catéchisme au cours d'une cérémonie au Vatican à 11 h 00 et il remettra personnellement un exemplaire du document à "quinze représentants du peuple de Dieu": un cardinal, l'Autrichien Cristoph Schönborn, un évêque, un prêtre, un diacre, un ecclésiastique, une religieuse, une famille italienne de trois personnes, deux jeunes, deux enfants, trois catéchistes et un laïc.

Le catéchisme de l'Eglise catholique - enseignement du dogme catholique - présenté comme "une référence sûre et authentique pour l'enseignement de la doctrine catholique" a été remis aux fidèles du monde entier par le pape Jean Paul II le 7 décembre 1992. Une commission spéciale présidée par le préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, le cardinal allemand Joseph Ratzinger, a ensuite été chargée en 2003 de rédiger un résumé de ce catéchisme. Elu pape le 19 avril sous le nom de Benoît XVI, il lui revient de présenter son travail le 28 juin et de lancer sa diffusion.

Le résumé n'ajoute rien au document original, mais il remet en lumière certains points contestés. Le catéchisme stipule expressément que "le citoyen est contraint en conscience de ne pas suivre les prescriptions des autorités civiles quand ces préceptes sont contraires aux exigences de l'ordre moral. Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes", écrit le texte.

Source : http://www.e-llico.com/content.php?section=actu&id=4402
Mis en ligne le 28/06/05

Par Misfit
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Mardi 5 juillet 2005



L'église protestante United Church of Christ autorise le mariage gay


L'église protestante United Church of Christ, qui compte 1,3 million de fidèles aux Etats-Unis, a annoncé lundi que son synode général avait approuvé le mariage homosexuel, lors d'une réunion à Atlanta.


Selon cette église décentralisée, qui laisse une grande autonomie aux différentes paroisses, "le gouvernement ne doit pas s'immiscer dans la vie de couples qui, indifféremment de leur sexe, choisissent de se marier". Le synode a rejeté une résolution stipulant que le mariage est réservé aux couples formés "d'un homme et d'une femme, sans exception".

La United Church of Christ est une église formée en 1957, rassemblant deux courants protestants et connue pour son progressisme, dont la devise est "Venez tel que vous êtes". Elle avait diffusé des spots télévisés controversés en 2004 pour se faire connaître et se différencier d'autres organisations religieuses accusées de refuser des fidèles homosexuels.

Source : http://www.e-llico.com/content.php?section=actu&id=4430
Mis en ligne le 05/07/05

Par Misfit
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Lundi 29 août 2005
 



Le Vatican veut interdire aux gays de devenir prêtres

Depuis le début du mois d'août, Benoît XVI a entre ses mains un document rédigé par la Congrégation pour l'éducation catholique (pour les séminaires et les institutions d'enseignement), rapportait ce week-end le quotidien britannique The Observer. Selon ce texte, l'Église catholique estime que les homosexuels ne devraient plus être autorisés à entrer au séminaire. Jusqu'ici, rappelle le quotidien, tous les prêtres faisant vœu de célibat, ils étaient tous logés à la même enseigne, quelle que soit leur orientation sexuelle. «Cette directive sera rédigée sur un mode très pastoral, explique John Haldane, professeur de philosophie morale de luniversité de St Andrews, cité par The Observer. Elle ne constituera pas une attaque contre le mode de vie homosexuel. Elle ne dira pas «l'homosexualité est immorale». Mais elle suggérera qu'admettre des gays dans la prêtrise fait porter un poids tant sur les prêtres qui sont homosexuels que sur ceux qui travaillent à leurs côtés et qui ne le sont pas.» Une façon de dire que s'ils ne sont pas autorisés à entrer dans les ordres, les homos ne seront pas soumis à la tentation. Car, souligne le quotidien, la rédaction du texte a débuté en réponse aux scandales des prêtres pédophiles dans l'Église catholique américaine. Mais en voulant se débarrasser de ses habituels boucs-émissaires, le Vatican risque aussi de se priver de nombreuses recrues puisque des études montrent qu'un nombre important de candidats à la prêtrise sont gay.

par Judith Silberfeld

Source : http://www.tetu.com/rubrique/infos/infos_detail.php?id_news=1773

Par Misfit
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Vendredi 16 septembre 2005
 



Enquête sur les séminaristes gais


Le Vatican déclenche une vaste offensive dans 229 séminaires américains afin d'identifier les homosexuels, de même que les professeurs dont l'enseignement se distingue de la doctrine de l'Église.

Un prêtre qui a requis l'anonymat a remis au New York Times, mercredi, le document exprimant cette directive du Vatican .


L'initiative a été lancée à la demande des cardinaux américains lors de leur visite auprès du pape Jean-Paul II, en avril 2002, pour parler des abus sexuels commis par des prêtres des États-Unis.

Selon une étude menée sur ce scandale à la demande des évêques américains, 81 % des quelque 10 000 personnes qui ont affirmé avoir été victimes d'abus sexuels étaient de sexe masculin. Les autorités ecclésiastiques croient qu'il serait irresponsable de ne pas examiner le lien qu'aurait pu jouer l'homosexualité des prêtres dans l'ampleur des abus sexuels.

L'équipe de 117 enquêteurs devra également examiner, par exemple, si les professeurs encouragent la récitation du rosaire et s'ils sont libres des influences du Nouvel-Âge. Il évalueront aussi si les séminaristes font preuve de modération dans leur consommation d'alcool, leur écoute de la télévision et leur navigation sur Internet.

La recherche commencera au cours du mois et se terminera au printemps. Les enquêteurs mèneront des entrevues confidentielles auprès des membres des facultés, de quelque 4500 séminaristes et de ceux qui ont obtenu leur diplôme au cours des trois dernières années.

Une initiative controversée

Si le projet réjouit les conservateurs, qui espèrent que le pape Benoît XVI empêchera les homosexuels d'accéder à la prêtrise, il inquiète les organisations de défense des droits des homosexuels.





Plusieurs experts en psychologie de la sexualité estiment que l'Église confond la question de l'homosexualité avec celle de la pédophilie.

Certains avancent que le pourcentage élevé des victimes mâles pourrait s'expliquer par le fait que les prêtres fréquentent davantage des jeunes hommes ou des garçons - séminaristes et servants de messe -, que des jeunes femmes ou des filles.

Source : http://radio-canada.ca/nouvelles/International/nouvelles/200509/16/008-vatican-homosexuels.shtml
Mis en ligne le 16/09/05

Par Misfit
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